این درست است که پادشاهان قاجار به ثروتدوستی و عشرتپرستی مشهورند، اما نباید فراموش کرد برای قضاوت درباره یک دوره تاریخی باید به شرایط سیاسی- اجتماعی آن دوره توجه داشت، از همه اتفاقات و ریشههای آن با خبر شد، معیارهای عرفی و اخلاقی زمان مورد نظر را در نظر گرفت، سلایق و علایق شخصی را کنار گذاشت و آن گاه قضاوت کرد. کتاب به دنبال امیرکبیر یکی از مهمترین دورههای تاریخ ایران را کاوش میکند و از توطئههای دلهرهآوری پرده بر میدارد که سرانجام امیرکبیر را به حمام فین کاشان میرسانند. کتاب « به دنبال ...
کتاب «پسری که مرا دوست داشت» نوشته بلقیس سلیمانی ( -1342)، نویسنده و پژوهشگر معاصر، است. این کتاب مجموعه داستانهای کوتاه، سلیمانی است که در فضایی وهمآلود نوشته شده و مضامینی چون مرگ، روابط انسانی و ازدواج را در بر میگیرد. بیشتر داستانهای این مجموعه به زبانی عامیانه و ساده نوشته شده و اکثر خوانندگان میتوانند با آن ارتباط برقرار کنند. به گفته خود نویسنده این مجموعه، ادامه دیگر کتابهای او مثل «خاله بازی» و «بازی آخر بانو» است. در بخشی از کتاب «پسری که مرا دوست داشت» میخوانیم: پسرس که مرا د ...
چین باستان تمدنی بسیار قدیمی است. پیشینه این تمدن به بیش از هفت هزار سال پیش میرسد. تمدن چین یکی از قدیمیترین تمدنهای موجود و ادامهدار تاریخ بشریت است. نخستین تمدنهای چین در حاشیهٔ رودهای یانگ تسه و رود زرد شکل گرفت. یافتههای مربوط به 5000 سال پیش از میلاد، نشان میدهد که انسانهایی در دره یانگ تسه ساکن شده و به کشاورزی پرداختهاند. آنها آبادیهایی را پدیدآوردند و برنج کاری را توسعه دادند، اما در دره رود زرد «خوانگ خه» ارزن کاشته میشد، زیرا هوای شمال چین برای کشت برنج بسیار سرد بود. در ای ...
«مَحمَت نُصرَت» (1915-1995) معروف به عزیز نسین، مترجم و طنز نویس توانای اهل ترکیه است. او نویسندگی را از سال 1945 با مقاله نویسی در مجلات شروع کرد. بدون شک طنزنویسی یکی از مشکلترین رشتههای ادبیات جهانی است که کمتر نویسندهای میتواند در این راستا به طور کامل موفق عمل کند اما عزیز نسین با قلم خود سالهای زیادی علیه ظلم و استبداد نوشت و ظالمان را به سخره گرفت. او با آثار جاودانیاش مرزها را در هم نوردید و به نویسندهای فراملیتی تبدیل شد. عزیز نسین میگفت: برای من هیچ حدو مرزی متصور نیست و با قلم ...
در آغاز قرن بیستم، بسیاری از مردم، بهخصوص افراد متعلق به طبقات متوسط و بالا، بر این باور بودند که علم و فناوری جامعه را بیوقفه به سوی زندگی بهتر هدایت میکنند. البته، همگان تا این حد خوشبین نبودند. صنایع پر رونق برای افرادی که روزانه ده تا دوازده ساعت در کارخانهها کار میکردند یا آنها که با راه افتادن کارخانهها شغل و کاشانه خود را از کف دادند، تنها نکبت و افلاس به بار آورد. برخی هنرمندان و نویسندگان نیز پیش از آن که قرن آینده را با امید بنگرند، با بیم و نگرانی به آن چشم دوخته بودند. در این ...
پدیدارشناسی بررسی ساختارهای آگاهی است آنچنان که از منظر اول شخص تجربه میشود. ساختار اصلی هر تجربهای، قصدیت(یا حیثالتقاتی) آن، یعنی روی داشتن آن تجربه به چیزی، است، زیرا هر تجربهای، تجربهای است از عینی یا درباره عینی. تجربه به واسطه محتوا یا معنایش(که عین مورد نظر را بازنمایی میکند) به علاوه شرایط مقتضی امکان، روی به عینی دارد. پدیدارشناسی از آن حیث که یک رشته است از سایر رشتههای مهم در فلسفه، نظیر هستیشناسی، معرفتشناسی، منطق و اخلاق متمایز است و در عین حال با آنها نسبت دارد. پدیدارشنا ...
اگرچه نزد بیشتر مردمان شوخی ارزشمند است، فیلسوفان کمتر درباره آن سخن گفتهاند، و آنچه بیان کردهاند عمدتا انتقادی است. سه نظریه سنتی خنده و شوخی در این کتاب مورد بررسی قرار گرفته است، در کنار این نظریه که شوخی از بازی پرخاشگری ساختگی در میمونها سر برآورده است. فهم شوخی به منزله بازی به مخالفت با اعتراضات سنتی به آن کمک میکند و برخی فواید آن را آشکار میسازد، از جمله فوایدی که میان شوخی و خود فلسفه مشترک است.
این کتاب بر عشق شخصی، یا عشق به اشخاص خاص به معنای دقیق کلمه، تمرکز دارد. بخشی از کار فلسفی در فهم عشق شخصی، تمیز دادن انواع مختلف این عشق است. برای مثال، شیوهای که من به همسرم عشق میورزم بسیار متفاوت است. این کار فلسفی عموما با تحلیلهای فلسفی درباره این انواع عشق شخصی همراه شده است، تحلیلهای که تا حدی پاسخگوی معماهای مختلف در مورد عشق هستند. آیا عشق قابل توجیه است؟ اگر پاسخ مثبت است چگونه؟ ارزش عشق شخصی در چیست؟ عشق چه تاثیری بر خودآیینی عاشق و معشوق دارد؟
مارتین هایدگر(1976-1889) فیلسوفی آلمانی بود که شاید بتوان گفت کارش آسانتر و سرراستتر از همه با پدیدارشناسی و اگزیستانسیالیسم قرین میافتد، هر چند تفکر او را باید تنها با احتیاط و قید و شرط بسیار بخشی از چنین جنبشهای فلسفیای تلقی کرد. اندیشههای هایدگر تاثیر سرنوشتسازی بر سیر فلسفه اروپایی معاصر گذاشتهاند. این اندیشهها بر حوزههایی بسیار فراتر از فلسفه نیز تاثیر نهادهاند؛ به طور مثال، بر نظریه معماری، نقد ادبی، الهیات، رواندرمانی و علم شناختی.
اخلاق زیستی زنانهنگر با عطف توجه محققان و فعالان زنانهنگر به حوزه بهسرعت در حال رشد اخلاق زیستی، رفته رفته به صورت حوزه جدیدی در مطالعات نظری و دانشگاهی درآمد. زنانهنگرها با بهکارگیری منابع فلسفه زنانهنگر، نظریه اجتماعی و حوزههای مرتبط، چارجوب غالب در اخلاق زیستی را نقد کردند و به آن وسعت بخشیدند. این کتاب به بررسی نقد زنانهنگر بر جریان اصلی اخلاق زیستی میپردازد و سپس تحول و رشد اخلاق زیستی زنانهنگر را به ترتیب زمانی بیان میکند و امور زیر را از نظر میگذراند: آن حوزههای تحقیق و فعالی ...