جستجوی پیشرفته

• زمان: 06 ساعت 51 دقیقه
• نویسنده: نیکولو ماکیاولی
• مترجم: محمود محمود
• گوینده: تایماز رضوانی, مهدی صفری

نیکولو ماکیاولی نظریه‌هایش را در بیست‌وشش فصل شرح می‌دهد. از گونه‌گونی پادشاهی‌ها و روش‌های به‌دست آوردن سرزمین‌ها آغاز می‌کند و هرکدام را به‌تفصیل توضیح می‌دهد و نمونه‌های آن را برمی‌شمرد. از شهریاری‌های موروثی، شهریاری‌هایی که از فراچنگ آوردن سرزمین‌های دیگر پدید می‌آیند، شهریارهایی که با دستان خون‌آلود به جایگاه خود می‌رسند، شهریارهایی که از سوی مردم انتخاب می‌شوند و سرزمین‌هایی تحت حکم‌رانی مذهب هستند سخنانی به میان می‌آید. در چند فصل به مسئله‌ی سپاه و جنگ می‌پردازد. پس از گفتاری در مقوله‌ی گشاده‌دستی و تنگ‌چشمی، سراغ قیاس ستم‌گری و مهربانی می‌رود و می‌کوشد به سؤال «آیا شهریار باید نازک‌دل باشد یا مردم باید از او بترسند؟» پاسخ دهد. بحث‌های بعدی ماکیاولی حول «درست‌پیمان بودن شهریار»، «دوری از خواری و نفرت مردم» و «برجای گذاشتن نام نیک» می‌گردد. در فصول بعدی از «به‌گزینی کارگزاران» و «پرهیز از دسایس زبان‌بازان و چاپلوسان» سخن می‌گوید. ماکیاولی کتابش را با فصلی تحت عنوان «اندرزهایی برای رهانیدن ایتالیا از چنگ بربران» به پایان می‌رساند. در مجموع می‌توان گفت دستورالعمل‌های سیاسی جاری در کتاب شهریار به کسب و حفظ قدرت توجه دارد. پرسش‌های مطرح‌شده توسط او تا به امروز همچنان محل بحث و جدل باقی مانده و تا روزگاری که دولت‌ها پابرجا هستند و سیاست جایگاهی ویژه در زندگی انسان دارد، اندیشه‌های ماکیاولی همچون یک دستورالعمل، کاربرد خواهند داشت.

• زمان: 07 ساعت 00 دقیقه
• نویسنده: فئودور داستایوسکی, سرگئی نچائف, جمعی از نویسندگان
• مترجم: عباس میلانی
• گوینده: تایماز رضوانی

چند گفتار درباره‌ی توتالیتاریسم، مجموعه‌ای است از مقالات پنج نویسنده و متفکر بزرگ در باب توتالیتاریسم. دکتر میلانی این مجموعه را نخستین بار در سال 1988 در آمریکا به چاپ رساند اما انتشار کتاب در ایران چهارده سال پس از چاپ آن در آمریکا میسر شد. میلانی کتابش را پس از مقدمه‌ای کوتاه، با نام بزرگ «فئودور داستایوسکی» آغاز می‌کنم؛ نویسنده‌ی نام‌آشنای روس که «برادران کارامازوف»، «جنایت و مکافات»، «ابله»، «شیاطین»، «یادداشت‌های زیر زمین» و «شب‌های روشن» و چندین اثر درخشان دیگرش او را جاودانه و دست‌نیافتنی کرده. نویسنده‌ی دوم «سرگئی نچائف» است؛ آنارشیست قرن نوزدهم روسیه و از اعضای جنبش نیهیلیسم روسیه. نویسنده‌ی سوم «چسلاو میلوش»، شاعر، نویسنده، مترجم و دیپلمات لهستانی-آمریکایی است که سابقه‌ی دریافت جایزه‌ی نوبل ادبیات را هم دارد و آثار نظم و نثر بسیاری از خود به جا گذاشته است. نویسنده‌ی چهارم هم «میلان کوندرا»ی معروف است؛ رمان‌نویس چک‌تبار و خالق آثاری چون «بار هستی»، «شوخی»، «هویت»، «جاودانگی» و «عشق‌های خنده‌دار» که چندی پیش چشم بر این جهان فروبست. آخرین نویسنده «لِشِک کولاکوفسکی» است. کولاکوفسکی فیلسوف و مورخ لهستانی است که بیشتر با تحلیل‌های انتقادی‌اش بر اندیشه‌های مارکسیستی شناخته می‌شود و آثاری هم در این زمینه نوشته است؛ مجموعه‌ی سه‌جلدی «جریان‌های اصلی مارکسیسم»، تاریخ فلسفه‌ی مارکسیسم را دوره و بررسی می‌کند.

• زمان: 06 ساعت 27 دقیقه
• نویسنده: برنهارد شلینک
• مترجم: مهدی سجودی مقدم
• گوینده: تایماز رضوانی, آزاده رادمهر, رفیعه پوستی

«کتاب‌خوان» برنهارد شلینک از سه بخش کلی تشکیل شده. شخصیت اصلی داستان «میشائیل برگ» نام دارد و هر بخش از داستان، به دوره‌ی زمانی خاصی از زندگی او می‌پردازد. بخش اول در آلمان غربی و سال 1958 آغاز می‌شود. میشائیلِ پانزده‌ساله، روزی در راه بازگشت به خانه، احساس کسالت می‌کند و زنی سی‌وشش‌ساله به نام «هانا اشمیتس» پس از اطلاع از بیماری او، از او مراقبت می‌کند و پسر جوان را به خانه می‌رساند. میشائیل سه ماه تمام از مدرسه غیبت می‌کند و با هپاتیتش مبارزه می‌کند. پس از این مدت، به ملاقات هانا می‌رود تا از او تشکر کند. اما درمی‌یابد که به زن علاقه‌مند شده. دیدارهای آن‌ها به همین‌جا ختم نمی‌شود و اتفاقات بسیاری در این خلال رخ می‌دهد. بخش دوم، شش سال بعد را روایت می‌کند، میشائیل در قامت یک دانشجوی حقوق به همراه گروهی از دانشجویان دیگر به تماشای محاکمه‌ی جنایات جنگی می‌رود. او بعد از مدت‌ها، دوباره هانا را می‌بیند؛ اما در موقعیتی به‌کل متفاوت از بار نخست. بخش سوم هم پس از گذر سال‌ها روایت می‌شود. مایکل تجربه‌های مختلفی را از سر گذرانده و هانا هم روزگار غریبی را پشت سر گذاشته است. شلینک در کتاب‌خوان علاوه بر بیان یک داستان عاشقانه با تمام زیروبم‌های انسانی‌اش، از جهت تاریخی نیز امتیازهای بسیاری دارد. سال‌های تاریک جنگ جهانی دوم در آلمان و جنایت هولوکاست، بستری مهم و دردناک برای روایت ابعاد گسترده‌تری از انسان است که نویسنده با هنرمندی تمام تلخی‌های بسیار و مقدورات اندک زمانه‌ی داستانش را کنار هم چیده است.

• زمان: 09 ساعت 09 دقیقه
• نویسنده: حسن قاضی مرادی
• گوینده: تایماز رضوانی

حسن قاضی‌مرادی، در پیرامون خودمداری ایرانیان را در چهار فصل نوشته است. پس از مقدمه‌ای که یک شمای کلی از محتوای کتاب به دست شنونده می‌دهد، فصل نخست را با عنوان «فردگرایی و خودمداری» نوشته است. نویسنده در این فصل ابتدا در مورد فردگرایی سخن می‌گوید، سپس از فقدان فردگرایی در میان ایرانیان حرف می‌زند و در ادامه نیز مفهوم خودمداری را مورد بحث و بررسی قرار می‌دهد. فصل دوم «حکومت استبدادی و خودمداری ایرانیان» نام دارد. این فصل ابتدا به حکومت استبدادی می‌پردازد و بعد، ارتباط این نوع از حکومت را با خودمداری بیان می‌کند. در ادامه هم با تقسیم حکومت‌های استبدادی به دوران پیش از اسلام و پس از آن، نگاهی به این حکومت‌ها در ایران می‌اندازد. قاضی‌مرادی سومین فصل را با عنوان «ویژگی‌های خودمداری» شروع می‌کند. از شیوه‌ی زندگی می‌گوید و از استغراق در زندگی روزمره. برخی ویژگی‌های فکری در خودمداری را برمی‌شمرد و در این میان، از بینش روزمره، ذهنیت استبدادزده و بی‌اعتقادی سخن می‌گوید. سپس برخی ویژگی‌های کرداری در خودمداری را فهرست می‌کند و از سترونی و تقلید، تجاوزگری و خشونت و فساد حرف می‌زند. در نهایت هم برخی ویژگی‌های عاطفی در خودمداری یاد می‌شوند که به فقدان عشق و دوستی، ناامیدی، تحقیرشدگی و حس حقارت پرداخته می‌شود. آخرین فصل این کتاب «خودمداری در تقابل با حکومت استبدادی» است و حول مباحثی چون تضاد در حکومت استبدادی و خودمداری و نیز مواجهه‌ی منفعلانه‌ی خودمداری با حکومت استبدادی می‌چرخد. پایان‌بخش در پیرامون خودمداری ایرانیان هم پی‌گفتاری است تحت عنوان «به‌سوی استقرار جامعه‌ی مدنی».

• زمان: 08 ساعت 24 دقیقه
• نویسنده: زیگموند فروید
• مترجم: محمدعلی خنجی
• گوینده: تایماز رضوانی

«توتم و تابو»ی فروید از چهار فصل تشکیل شده که نویسنده آن‌ها را پیش‌تر در نشریه‌ی خود با نام «ایماگو» به چاپ رسانده بود. اما کتاب، نخستین بار در سال 1913 و به زبان آلمانی منتشر شد. کتابی که حالا پس از هشتاد سال، به چندین زبان ترجمه شده و اندیشه‌های نویسنده‌اش را به نظر مخاطبانی از سراسر دنیا رسانده است. فروید این اثر را با زبانی ساده و برای کسانی نوشته که تخصصی در روان‌کاوی ندارند. البته بدیهی است که مخاطبان کم‌وبیش آشنا با روان‌کاوی، بهره‌ی بیشتری از آن خواهند برد. فروید در هریک از فصل‌های کتابش می‌کوشد از منظری به مسئله‌ی «تابو» و «توتمیسم» بپردازد و پس از بسط و تفصیل موضوع، نتیجه‌گیری خود را نیز مطرح کند. توتم و تابو با فصلی تحت عنوان «ترس از زنای محارم» شروع می‌شود. در فصل‌هایی با نام‌های «تابو و دوگانگی عواطف» و «اعتقاد به تأثیر ارواح، جادو و قدرت مطلق ذهنیات» ادامه می‌یابد و در فصلی با عنوان «بازگشت دوره‌ی کودکی توتمیسم» به پایان می‌رسد.

• زمان: 08 ساعت 15 دقیقه
• نویسنده: بندی
• مترجم: مسعود یوسف حصیرچین
• گوینده: تایماز رضوانی, معصومه عزیزمحمدی, سمانه همتی

«بندی» در «اتهام» هفت داستان کوتاه را از قلب کره‌ی شمالی به مخاطب عرضه می‌کند که هرکدام به قشر یا مقوله‌ای می‌پردازد و می‌تواند درکی از سبک زندگی مردم در این پادآرمان‌شهر عجیب به دست دهد. او کتابش را با یک شعر آغاز می‌کند و با شعری دیگر به پایان می‎رساند. در میان این دو شعر، هفت داستان کوتاه آمده است. داستان اول، «گزارش ترک وطن» عاشقانه‌ای است غم‌انگیز از مردی به نام ایل‌چئون که چون پدرش زیربار برخی از اجبارهای حکومت کره‌ی شمالی نرفته و اعدام شده، برچسب ضدحزب را با خود حمل می‌کند. همسرش اما زنی است از طبقه‌ی بالاتر. چالش‌های بسیاری، هم‌زمان زندگی این زوج را از آرامش دور می‌کنند. اما ماجراهای برادرزاده‌ی ایل‌چئون انگار اثر پررنگ‌تری از بقیه دارند. داستان دوم، «شهر اشباح» روایت مادری است که فرزند کوچکش را برای پیرویِ حرف‌هایش از هیولایی اساطیری به نام ایوبی می‌ترساند. از آن‌جا که تصاویر بزرگ کارل مارکس و کیم ایل جونگ، چشم‌انداز پنجره‌های این منزل است، در ذهن کودک، نام ایوبی با تصاویر مارکس و رهبر کبیر گره می‌خورد و همین اتفاقات ساده، سرنوشت عجیبی برای این خانواده رقم می‌زنند. داستان سوم، «زندگی یک توسن زیبا» شرح سرگذشت دو رفیقِ همچون برادر است که پس از پایان سلطنت ژاپن بر کره‌ی شمالی، در حیاط خانه‌هایشان نهال نارونی می‌کارند تا با قد کشیدن نارون‌ها، شاهد شکوفایی حکومت جدید کره باشند. سال‌ها گذشته و نارون‌ها قد کشیده‌اند اما زندگی زیر سایه‌ی این حکومت به آن رفاهی که دو رفیق انتظارش را داشتند، چندان شباهت ندارد.

• زمان: 07 ساعت 53 دقیقه
• نویسنده: میلاد روشنی پایان
• گوینده: تایماز رضوانی

«سینما و مرگ»ِ میلاد روشنی‌پایان از شش فصل تشکیل شده است. فصل اول «تجسد مرگ و جهانِ هم‌پایگانِ تصویرها» با «مُهر هفتم» و سایه‌ی بلند مرگ در آثار «اینگمار برگمان» آغاز می‌شود. فصل دوم «مرگ عاشق و پوئسیس حرکت»، از «اورفه» می‌گوید و تصویر بدیعی که «ژان کوکتو» در این اثر، از مرگ به تصویر کشیده است. فصل سوم «نامرده و نامیرایی تصویر» نام دارد. نویسنده از مبحث فصل قبل نقبی به «دراکولا»ی «برام استوکر» می‌زند و به این بهانه، مروری می‌کند بر ادبیات گوتیک. از عنوان فصل چهارم کتاب یعنی «آفرینش زندگی و امکانات هیولا» می‌توان حدس زد این بار سراغ کدام اثر رفته. بله، «فرانکنشتاین» شاهکار «مری شلی» و مباحث تازه‌ای را درباره‌ی این اثر بحث‌برانگیز مطرح کرده است. پنجمین فصل کتاب «کلمه‌ی مرگ و پیروزی تصویر» نام دارد. نویسنده این فصل را با ادامه‌ی مباحث پیشین آغاز می‌کند و سپس گفتگو را سمت سینمای اکسپرسیونیسم آلمان و خصوصاً فیلم‌های دنباله‌دار «گولم» به کارگردانی «پل وگنر» می‌کشد. آخرین فصل کتاب «رستاخیز و بازگشت جاودان تصویرها» به یکی از مهم‌ترین آثار درباره‌ی تاریخ سینما می‌پردازد: «تاریخ‌های سینما» مجموعه‌ی هشت‌قسمتی «ژان‌لوک گدار» فیلم‌ساز جریان‌ساز فرانسوی و یکی ارکان شکل‌گیری موج نوی سینمای فرانسه. روشنی‌پایان در هریک از فصول کتاب، پس از طرح بحث درباره‌ی اثری مهم در سینما و ادبیات، با ارجاع‌های به‌جا به کتب مقدس و بهره‌گیری از نقل‌قول‌های فلاسفه، دغدغه‌ای که در سر دارد را به بهترین شکل به مخاطب منتقل می‌کند.

• زمان: 07 ساعت 06 دقیقه
• نویسنده: ماکسیم گورکی
• مترجم: علی اصغر هلالیان
• گوینده: تایماز رضوانی

یاکوف جداً منکر وجود خدا بود، او قطعات ریه‌‌ی خود را با آب دهان خون‌آلودی به اطراف می‌‎پاشید، با حرارت و حرص غریبی عقیده‌‎ی خود را به ثبوت می‌رسانید. می‌گفت: «اولاً من هرگز از روی شمایل خداوند آفریده نشده‌ام، من چیزی نمی‌دانم و نمی‌توانم... من آدم نیکوکاری نیستم، خیر نیستم، نیستم. ثانیاً یا خدا نمی‌داند چگونه به من سخت می‌گذرد و یا می‌داند و نمی‌تواند کاری انجام دهد. و بالاخره یا می‌داند و می‌تواند و نمی‌کند. سوم خدا عالِم و قادر به همه‌چیز نیست، بخشنده و مهربان نیست، ساده‌تر بگویم اصولاً نیست، وجود ندارد، وجود خارجی ندارد، خدا را فکر بشر ساخته است، همه‌چیز زاییده‌ی فکر آدمی است. زندگی ما هم با تفکر ساخته شده است. کسی نمی‌تواند مرا فریب دهد.»

• زمان: 07 ساعت 47 دقیقه
• نویسنده: ماساجی ایشیکاوا
• مترجم: فرشاد رضایی
• گوینده: تایماز رضوانی

امروزه بر کسی پوشیده نیست که وعده‌ی آن آرمان‌شهر، راه به کدام سو برده است. ماساجی ایشیکاوا و خانواده‌اش هم پس از پا گذاشتن به خاک آن سرزمین موعود، چندان طول نکشید تا دریابند خود را اسیر چه جهنمی کرده‌اند. شهروندان کره‌ی شمالی، خود در حداقل رفاه زندگی می‌کنند و کمترین حقوقی ندارند. اما راوی رودخانه‌ی تباهی و خانواده‌اش که به‌عنوان مهاجر در کره‌ی شمالی پذیرفته شده بودند، از همان رفاه حداقلی هم محروم بودند و پست‌ترین و دشوارترین نوع زندگی را تجربه می‌کنند. این حیات کُشنده، سال‌های سال ادامه یافت و ایشیکاوا هرقدر بزرگ‌تر شد، کوله‌بار رنج‌هایش سنگین‌تر شد. او شرح کاملی از جنبه‌های مختلف زندگی خفت‌بارش در کره‌ی شمالی را در رودخانه‌ی تباهی رپایت کرده است و خاطراتی را یادآوری می‌کند که گاه به‌قدری تأثرآور و دردناک هستند که تصور چنین روزگار ناهمواری هم دشوار است. همه‌ی این‌ها او را به نقطه‌ای می‌رساند که راهی جز فرار از کره‌ی شمالی پیش روی خود نمی‌بیند و سرانجام سال 1996 از آن زندان بزرگ می‌گریزد.

• زمان: 08 ساعت 15 دقیقه
• نویسنده: ر ج هالینگ دیل
• مترجم: عبدالحسین آذرنگ
• گوینده: تایماز رضوانی

کتاب حاضر را می‌توان اثری موجز و آسان‌فهم در حوزه‌ی «تاریخ فلسفه‌ی غرب» دانست. نویسنده در پی شناساندن فلسفه‌ی غرب به شنونده‌ای است که می‌خواهد نخستین گام‌ها را در قلمرو فلسفه بردارد. در همین راستا، هالینگ‌دیل در کتابش مخاطب را بیشتر به فلسفه علاقه‌مند می‌کند و او را به فلسفه‌ورزی فرامی‎‌خواند. این کتاب پس از درآمدی که حول ماهیت فلسفه بحث می‌کند، از دو بخش کلی تشکیل شده است: بخش اول، درآمدی است به «موضوع» فلسفه‌ی غرب. نویسنده در این بخش ابتدا رشته‌های فلسفه را برمی‌شمرد، سپس حول موضوع «منطق» بحث می‌کند، بعد درباره‌ی «معرفت‌شناختی» سخن می‌گوید و پس از پرداختن به موضوع «مابعدالطبیعه»، از موضوعاتی مثل «علم اخلاق» و «زیبایی‌شناسی» حرف می‌زند. در پایان نیز به «فلسفه‌ی کاربردی» می‌پردازد. دومین بخش کتاب درآمدی است به «تاریخ» فلسفه‌ی غرب. این بخش با «فلسفه‌ی یونانی» آغاز می‌شود، با «فلسفه در سده‌های میانه» ادامه می‌یابد و با بحث حول «جنبش‌های فلسفی جدید» به اتمام می‌رسد. با این تفاصیل، شونده پس از پایان کتاب، به شناخت درست و کاملی از موضوع مورد بحث درمی‌یابد و راه روشنی را برای مطالعات بیشتر در این حوزه، پیش روی خود می‌بیند.