کتاب های صوتی ناشر صوتی آوانامه

• زمان: 03 ساعت 48 دقیقه
• نویسنده: جون ا پرایس
• مترجم: رضا علیزاده
• گوینده: تایماز رضوانی

جلد اول این مجموعه با عنوان «اندیشه در روزگار باستان و دوره‌ی یونانی مآبی» داستان فلسفه را از «پیشا سقراطی‌ها»ی یونان آغاز می‌کند و در نهایت به «نو افلاطونیان» اسکندریه می‌رسد. جلد دوم با عنوان «فلسفه در قرون وسطی و دوران تجدد» با بررسی آرای «آگوستین قدیس» و تلاش‌های «تئولوژیک» کلیسای کاتولیک، سیر حکمت در اروپا را تا ظهور «ایدئالیسم و ماتریالیسم» و ظهور «هگل» و «مارکس» از نظر می‌گذراند و جلد سوم با عنوان «اندیشه‌ی معاصر»، روند تکوین اندیشه‌ی غربی از «سودباوری» تا «اگزیستانسیالیسم»‌ را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد. مترجم این مجموعه ، رضا علیزاده، با بهره‌بردن از معادل‌‌های مأنوس، سهم بزرگی در انتقالِ ایجاز، سادگی و فهم اثر داشته است.

• زمان: 15 ساعت 34 دقیقه
• نویسنده: ارنست گامبریچ
• مترجم: علی رامین
• گوینده: میلاد تمدن

«تاریخ جهان» نخستین اثر ارنست گامبریچ است که سال 1935 و به زبان آلمانی نوشته شده است. این کتاب، یک سال بعد از تحریر و در زمان حکومت نازی‌ها، در دسته‌ی کتاب‌های ممنوعه قرار گرفت و سال‌ها اجازه‌ی انتشار نیافت. اما سرانجام چهار سال پس از درگذشت نویسنده و در سال 2005 منتشر شد. «تاریخ جهان» با زبانی صمیمی و ساده در چهل فصل به روایت تحولات و رخدادهای بشر از عصر حجر تا عصر اتم می‌پردازد. زبان گامبریچ به گونه‌ای است که مخاطب از هر یک از گروه‌های سنی‌ می‌تواند با آن همراه شود و علاوه بر لذت بردن از روایت جذاب کتاب، پنجره‌ای تازه به جهان و سرگذشت آن بگشاید.

• زمان: 24 ساعت 51 دقیقه
• نویسنده: میخائیل بولگاکف
• مترجم: پرویز شهدی
• گوینده: مهبد قناعت پیشه

داستان «مرشد و مارگریتا» با صحبت‌های میان یک نویسنده و یک شاعر در مسکو شروع می‌شود. یکی از آن‌ها، نماینده‌ی روشنفکران ادبی است و با اندیشه‌ی سطحی و تک‌بعدی‌‎اش، فضا را برای اندیشه‌های دیگر تنگ کرده و تنها به مریدان و دنباله‌روهای خود اجازه‌ی پیشرفت می‌دهد. سایه‌ی این افراد بر تمام ادیبان و نویسندگان سنگینی می‌کند. یکی از کسانی که قربانی این سیستم مافیایی می‌شود، «مرشد» داستان است. ماجرای این کتاب، درست مانند داستان زندگی خود بولگاکف است. داستان به‌صلیب‌کشیدن مسیح در زمان پونس پیلات، فرمانروای رُمی یهودا، آیینه‌ی تمام‌نمای دوران سیاه حکمرانی استالین و کشتارهای دسته‌جمعی مخالفان به‌ویژه هنرمندان، روشنفکران و دگراندیشان است. بولگاکف برای گریز از تیغ سانسور به این استعاره متوسل می‌شود. به‌میان‌کشیدن پای شیطان و مریدانش، آمدنش به مسکو و به‌پاکردن آشوب‌های فراوانی که باعث دستگیری و زندانی‌شدن افراد زیادی شد، در واقع نماد مکتب کمونیسم است که هفتاد سال، نیمی از دنیا را به خاک و خون کشید و هنوز هم در بعضی کشورها ادامه دارد. عشق میان مرشد و مارگریتا نیز ریشه در زندگی نویسنده دارد؛ عشق در فضای رعب و وحشت با همه‌ی تلخکامی‌ها و شکنجه‌هایش.

• زمان: 23 ساعت 47 دقیقه
• نویسنده: آرتور گلدن
• مترجم: مریم بیات
• گوینده: سحر بیرانوند

استان نینا از دهکده‌ای کوچک در سال 1929 شروع می‌شود. جایی که شغل بیشتر مردان ماهیگیری است و نینای نه ساله با چشمان خاکستری و غیرمعمولش را برای بردگی به یک خانه معروف گیشا فروختند. پس از آن ما با نینا همراهیم تا شاهد دردها و رنج‌های او به هنگام یادگیری هنرهای گیشا از رقص و موسیقی گرفته تا پوشیدن کیمونو و آرایش سر و صورت باشیم. در روایتش تحولات جسمی و روحی‌اش را درک کنیم و وارد جهانی شویم که در آن ظواهر از اهمیت ویژه‌ای برخوردارند. شرایط ژاپن پیش، هنگام و پس از جنگ جهانی دوم را ببینیم. جایی که زنان آموزش می‌بینند و تمرین می‌کنند تا بتوانند مردان قدرتمند را فریب دهند. این روایت اثری درخشان و عاشقانه، اروتیک و پرتعلیق در زمانه‌ایست که عشق به عنوان یک توهم مورد نکوهش قرار می‌گیرد.

• زمان: 19 ساعت 22 دقیقه
• نویسنده: آلیس سبالد
• مترجم: میترا معتضد
• گوینده: آنالی طاهریان

«نام من سالمون بود، که مثل ماهی سالمون نوشته می‌شود؛ و نام کوچکم سوزی بود. من چهارده ساله بودم که در شش دسامبر 1973 به قتل رسیدم.» همان‌طور که از جمله‌ی آغازین کتاب پیداست، داستان را دختری نوجوان روایت می‌کند که به قتل رسیده است. سوزی، پس از آن‌که توسط همسایه‌شان آقای هاروی مورد تجاوز قرار می‌گیرد و کشته می‌شود، در بهشت نشسته و برای ما داستان زندگی‌اش را تعریف می‌کند. اما قصه‌ی سوزی به سرگذشتش و آن‌چه او را به کام مرگ کشانده است، ختم نمی‌شود. او از آن بالا سرگذشت خانواده و نیز قاتلش را نیز به تماشا نشسته و برای مخاطب بازگو می‌کند. همچنین از احوالش در دنیای پس از مرگ نیز سخن به میان می‌آورد.

• زمان: 03 ساعت 30 دقیقه
• نویسنده: هنریک ایبسن
• مترجم: بهزاد قادری, یدالله آقاعباسی
• گوینده: آرمان سلطان زاده, مریم پاک ذات, جمعی از گویندگان

«هاکون ورله» بازرگانی است که ظاهراً به افتخار ورود پسرش «گرگیرش ورله» که در منطقه‌ای به نام «هویدال» سرپرستی کارخانه‌ی پدرش را به عهده داشته است، مهمانی شام ترتیب داده است. عکاسی به نام «یالمار ایکدال» هم به دعوت گرگیرش، هم‌کلاس و دوست قدیمی او، در میهمانی حضور دارد. «ایکدال پیر»، پدر یالمار که روزگاری دوست و یار ورله بوده است، اینک به جرم قطع درختان پارک ملی در هویدال از مقام افسری خلع شده است و زندگی فلاکت‌باری دارد. یالمار ازدواج کرده است و دختری به نام هدویگ دارد. گرگیرش آدم آرمان‌خواه و متعصبی است که می‌داند پدرش همه‌ی خانواده‌ی ایکدال را به تباهی کشیده و اینک قصد دارد چهره‌ی واقعی پدرش را به دیگران بشناساند و یالمار ایکدال را از خواب غفلت بیدار کند. در این میان فردی به‌نام «دکتر رلینگ» که اجاره‌نشین یالمار است سعی می‌کند آدم‌های سرخورده را به نحوی سرگرم کند تا به حقیقت نیندیشند. در این میان برخوردهای این شخصیت ها با «گینا یانسن»، همسر یالمار مسبب اتفاقاتی می‌شود که بن‌مایه‌ی تفکرات ایبسن را به خوبی به نمایش می‌گذارد

• زمان: 16 ساعت 39 دقیقه
• نویسنده: کلی ریمر
• مترجم: حسین علیرضایی
• گوینده: آزاده اکبری

سال 1942 اروپا در چنگال بی‌رحم جنگ گرفتار است. دختری جوان در میان دیوارهای اردوگاه پناهندگان روس سوگندهای ازدواجش را بر زبان می‌آورد؛ غافل از این‌که این تصمیم قرار است سرنوشتش را رقم بزند و دروغی است که تا قرن بعد مسکوت می‌ماند. آلینا زیاک از نُه سالگی می‌دانست که قرار است با بهترین دوستش توماس ازدواج کند. حالا آلینای پانزده ساله که با توماس نامزد کرده، متوجه حضور سربازان نازی در مرزهای لهستان می‌شود. اما همسایگانشان می‌گویند هیچ خطری متوجه آن‌ها نیست و او هم باور می‌کند و رؤیای بازگشت توماس از دانشگاهش در ورشو و ازدواجشان را در سر می‎‌پروراند. اما کم‌کم نازی‌ها همه‌جا را اشغال می‌کنند و ترس و تنفر در روستایشان رخنه می‌کنند. وقتی زندگی‌شان به‌مرور از هم می‌پاشد، توماس ناپدید می‌شود. حالا آلینا که برای بازگشت عشقش لحظه‌شماری می‌کرد، تنها امیدش به شنیدن خبری از اوست و تمام تلاشش را می‌کند که خودش را از چشم یکی از سربازانی که به مزرعه‌شان سرکشی می‌کند، دور نگه دارد. با این حال، او این بی‌خبری رعب‌آور را به عزادار شدن ترجیح می‌دهد.

• زمان: 11 ساعت 37 دقیقه
• نویسنده: کرامت موللی
• گوینده: فریاد موسویان

بیش از یک قرن از کشف ضمیر ناخودآگاه گذشته است؛ اما همچنان روان‌کاوی نتوانسته جایگاه خود را در فرهنگ مردم ایران پیدا کند. دکتر موللی در این کتاب اذعان می‌کند که روان‌کاوی تنها حوزه‌ای از علوم است که توان تلفیق دقت و جدیت علم با اصول انسانی را دارد. در زمانه‌ای که علوم عصبی مانند سایر علوم، با سرعتی قابل توجه گسترش می‌یابد، روان‌کاوی یکی از تنها پناهگاه‌هایی است که همچنان با ایستادن در مقابل این علوم، از انسانیت آدمی دفاع می‌کند. پایه و اساس علوم عصبی، این اصل است که پدیدارهای نفسانی مترتب بر تحریکات یاخته‌های عصبی هستند و زمانی خواهد رسید که به خدمت درک و کنترل کامل انسان درمی‌آیند. اما در روان‌کاوی بحث روی شیوه‌ی این درک و نیز حقانیت کنترلی این‌چنینی است. روان‌کاوی را بیش از هر چیز، می‌توان به‌مثابه‌ی روش و مبادله‌ای در نظر گرفت که فرد برای شناخت خود برمی‌گزیند. فرد برای رسیدن به این شناخت، باید محدودیت‌ها را بپذیرد و به این تناهی، متعهد بماند. از این رو، هر تلاشی برای کنترل یا تمامیت‌خواهی، در تناقض با اهداف روان‌کاوی است و امکان دست یافتن به نتیجه‌ی مورد نظر را از بین می‌برد.

• زمان: 12 ساعت 12 دقیقه
• نویسنده: ناتالی جنر
• مترجم: شیرین شکراللهی
• گوینده: مریم پاک ذات

اوایل قرن نوزدهم، جین آستن آخرین سال‌های زندگی‌اش را در روستایی به نام چاوتون سپری کرد. داستان «انجمن جین آستن» 150 سال پس از آن روایت می‌شود. زمانی که برخی از اقوام دور آستن در چاوتون سکونت دارند و جنگ جهانی زندگی دشواری را برای آن‌ها رقم زده است. این‌جاست که «انجمن جین آستن» توسط افرادی شکل می‌گیرد که هرکدام با مشکل و سوگی دست‌وپنجه نرم می‌کنند. اعضای این انجمن می‌کوشند از خانه، میراث و آثار جین آستن حفاظت کنند و در این راه، ادبیات و به‌ویژه علاقه‌ی آن‌ها به جین آستن و آثارش، به هر کدام مایه‌ای برای تسلا می‌دهد. افراد و اتفاقات توصیف‌شده در «انجمن جین آستن» ساخته‌ی خیال نویسنده هستند اما این اتفاقات، در بستری حقیقی از اماکن و حوادث تاریخی جاری هستند.

• زمان: 20 ساعت 05 دقیقه
• نویسنده: جولین جینز
• مترجم: سعید همایونی
• گوینده: فریاد موسویان

هنگامی که از آگاهی آگاه می‌شویم، گمان می‌کنیم آگاهی بدیهی‌ترین امر قابل تصور است. گمان می‌کنیم آگاهی ویژگی‌ای است که هوشیاری و حالات و عواطف و خاطرات و تفکرات و توجهات و تصمیمات ما را جملگی تعریف می‌کند. با اطمینان گمان می‌کنیم که آگاهی اساس مفاهیم، یادگیری و استدلال، و تفکر و داوری است و از آن رو چنین است که تجارب ما را آن‌گونه که رخ می‌دهند، ضبط و نگهداری می‌کند و این امکان را فراهم می‌آورد تا به خواست خود بدان‌ها بیندیشیم و از آن‌ها بیاموزیم. همچنین کاملاً آگاهیم که تمام این مجموعه‌ی شگرف که برساخته‌ی کارکردها و مضامین است و آن را آگاهی می‌نامیم، جایی در سر ما قرار دارد. اگر با دیدی انتقادی بنگریم، درمی‌یابیم که همگی نادرست‌اند. این عبارات قرن‌ها مخفی‌گاه آگاهی بوده‌اند. آن‌ها برداشت‌هایی نادرست‌اند که مانع حل مسئله‌ی منشأ آگاهی شده‌اند.