کتاب‌های صوتی

• زمان: 13 ساعت 06 دقیقه
• نویسنده: کمیل دی مایو
• مترجم: فرزانه صائبی مطلق
• گوینده: مریم پاک ذات

زنی به نام دلا که به‌خاطر قتل خواهرش یولا سال‌ها پشت میله‌های زندان بوده، سرانجام به خانه برگشته و قصد دارد رازهایی از این جنایت فاش کند. از طرفی خبرنگاری به نام مایک در شهر می‌چرخد و به تحقیق درباره‌ی نقاشی از چهره‌ی یولا مشغول می‌شود؛ نقاشی‌ای که شایعه شده از چهره‌ی یولا در آن اشک می‌ریزد. هم‌زمان، زنی به اسم پالوما نیز به این شهر می‌آید تا از مادربزرگش مراقبت کند. هر یک از شخصیت‌های داستان به‌دلیلی این شهر گرم و دورافتاده را انتخاب کرده‌اند؛ شهری که «دروازه‌ی پشیمانی» نامیده می‌شود. اما سرنوشت حوادثی پیش‌بینی‌ناپذیر را سر راهشان قرار داده و زندگی‌شان را دگرگون می‌کند.

• زمان: 15 ساعت 36 دقیقه
• نویسنده: جین آستین
• مترجم: رضا رضایی
• گوینده: سحر بیرانوند, مهبد قناعت پیشه

عقل و احساس داستان خانواده‎ی دشوود را روایت می‌کند و بر احوال دو خواهر با نام‌های الینور و ماریان تمرکز دارد. دو خواهری که یکی عاقل و خویشتن‌دار است و دیگری احساساتی و بی‌محاباست. تقابل عقل و احساس، در کامیابی‌ها و ناکامی‌های این دو خواهر دو فرجام متفاوت را برای آن‌ها رقم می‌زند. عشق و سودا همواره از دو مجرای عقل و احساس عبور می‌کنند و دو نتیجه‌ی متفاوت نیز به بار می‌آید.

• زمان: 16 ساعت 04 دقیقه
• نویسنده: فریدریش نیچه
• مترجم: مسعود انصاری
• گوینده: آرمان سلطان زاده

«چنین گفت زرتشت» کتابی است که نیچه را به‌عنوان «شاعری فیلسوف» یا «فیلسوفی ادیب» به مخاطب معرفی می‌کند. نیچه طرح این کتاب را پس از آن ریخت که اندیشه‎ی بازگشت جاودانه در او مؤثر افتاد. او در این اثر، در هنرآفرینی و آفرینش هنری بسیار استاد و چیره‌ است، آمیخته با نوعی روان‌شناسی قابل تحسین و مؤثر تا آن‌جا که در عمق جان هرکس اثر می‌نهد. این‌جاست که معنای عبارت «کتابی برای همه‌کس و هیچ‌کس» به‌درستی قابل فهم است. زرتشتِ نیچه چنان سخنان پیشگویانه‌ی خویش را در قالبی از تمثیل فرو می‌ریزد که هر خواننده از جام معنای آن جرعه‌ای تواند نوشید. زرتشت صحنه‌ها را نیک می‌آفریند: در کوهستان، در دشت، در جنگل، در کشتی، در مرغزار کوهستانی... با محبوب‌ترین‌های خویش، با مار، با عقاب، یا شیر. با والاترینان خویش، با پیشگو، با جادوگر، با شاهان، با زشت‌ترین انسان، با پاپ پیر، با زالو، با بازنشسته، با گدای خودخواسته، با سایه، چشم‌دوخته به نیمروز بزرگ.

• زمان: 05 ساعت 33 دقیقه
• نویسنده: میخائیل بولگاکف
• مترجم: آبتین گلکار
• گوینده: آرمان سلطان زاده

همان‌طور که گفته شد، حرفه‌ی اولیه‌ی بولگاکوف پزشکی بود. او در سپتامبر 1916 به اتفاق همسرش راهی روستایی دورافتاده شد. خاطرات این دوره از زندگی و کار پزشکی او در مجموعه‌ی داستان‌های «یادداشت‌های یک پزشک جوان» بازتاب یافته است. داستان‌های این مجموعه در زمان حیات بولگاکوف به‌صورت جداگانه در نشریات به چاپ می‌رسیدند و البته اکثر آن‌ها دارای عنوان فرعی «یادداشت‌های یک پزشک جوان» بودند. این کتاب، بر اساس واقعیت نوشته شده و بولگاکوف تقریبا همه‌ی رویدادهای توصیف‌شده در داستان‌ها را شخصا تجربه کرده و از سر گذرانده بود.

• زمان: 06 ساعت 32 دقیقه
• نویسنده: ریشارد کاپوشچینسکی
• مترجم: بهرنگ رجبی
• گوینده: امید تقوی

این خود قدرت حاکم است که موجب بروز انقلاب می‌شود. قطعا آگاهانه این کار را نمی‌کند، اما سلوک و نحوه‌ی حکمرانی‌اش نهایتا محرک انقلاب می‌شود. این اتفاق وقتی می‌افتد که نوعی احساس مصونیت میان طبقه‌ی حاکم ریشه می‌دواند: «دیگر مجاز به انجام هرکاری هستیم و می‌توانیم هر کاری دلمان بخواهد، بکنیم.» البته توهم است، اما مبنای منطقی مشخصی دارد. تا مدتی واقعا هم به نظر می‌آید می‌توانند هر کاری دلشان بخواهد بکنند. رسوایی از پی رسوایی و قانون‌شکنی از پی قانون‌شکنی بی‌مجازات می‌ماند. مردم ساکت می‌مانند، صبور و محتاط. می‌ترسند و هنوز تصوری از نیروی خودشان ندارند. اما هم‌زمان حساب جزءبه‌جزء همه‌ی بی‌عدالتی‌ها را پیش خود نگه می‌دارند؛ حسابی که بناست در یک لحظه‌ی خاص جمع بسته شود. انتخاب این لحظه، شگرف‌ترین معمایی است که تاریخ به خود دیده است.

• زمان: 05 ساعت 20 دقیقه
• نویسنده: جون ا پرایس
• مترجم: رضا علیزاده
• گوینده: تایماز رضوانی

انقلاب صنعتی همه چیز را دگرگون کرد. این تحول عظیم مناسبات اجتماعی تازه‌ای به وجود آورد که بر فلسفه نیز عمیقاً تأثیر گذاشت. سودباوری گویی نگرشی بود که ریشه در تحولات اقتصادی زمانش داشت. هزینه-فایده کردن، سبک-سنگین کردن و سنجیدن عیار چیزها و ایده‌ها، مشخصه‌ی بارزی در میان سودباوران بود. پرایس با بررسی آرا بنتام و میل جلد سوم فهم فلسفه را آغاز می‌کند. اگر چه انقلاب ماشین و صنعتی شدن لگام گسیخته‌ی بریتانیا سودباوری را به جریان اصلی اندیشه‌ در جهان انگلیسی زبان تبدیل کرده بود، اما در مقابل این رویه‌ی فلسفی، در اروپای قاره‌ای جریان بزرگی در حال شکل گرفتن بود. کی‌یرکه‌گور و نیچه اصالت فرد را از زیر خروارها خاک فلسفه بیرون کشیدند و به آن جانی دوباره بخشیدند. قرن بیستم اما قرن تغییرات بزرگ بود، این بار نیز فیزیک پارادایم اندیشه را تغییر داد. نسبیت اینشتن و نظریه‌ی کوانتوم پلانک راه را برای گذار از مطلق‌ها و گسست از تاریخ فلسفه گشود. دیگر هیچ حقیقت غایی و مطلقی وجود نداشت.

• زمان: 04 ساعت 43 دقیقه
• نویسنده: شهاب‌الدین عباسی
• گوینده: خلیل هدایتی

«فیه‌مافیه» شامل 71 سخنرانی، وعظ و درس‌گفتار مولانا است که از لحاظ سبک و محتوا، بسیار شبیه مثنوی است و مانند آن جنبه‌ی تعلیمی قوی‌ای دارد. فیه‌مافیه کلامی گرم و دلنشین دارد و می‌توان آن را مهم‌ترین اثر منثور مولوی محسوب کرد. شگفتی وجود آدمی، عشق و ادب آدم، مجاهده‌ی با نفس، جانِ نماز، درد آن جهان و آخرت‌اندیشی، زهد و پرهیز از غفلت، غم فراق، مدارا با مردم و پرهیز از عیب‌گیری از دیگران، توجه به امور غایی و غرقه‌نشدن در چیزهای پیش‌پاافتاده، از محورهای اصلی حکایات و مثل‌های فیه‌مافیه است. «مکتوبات» شامل 150 نامه‌ی مولانا است. او در قصه‌ها و اشارات داستانی در نامه‌هایش، از مشیت الهی، درد فراق، انسانیت و نوع‌دوستی، کارسازی خدا، توکل به حق، وحدت پیام انبیا، ضرورت ابراز محبت و دوستی، نیکوکاری و احسان و تأثیر نیکوی آن و عشق و شیدایی سخن می‌گوید. در این نامه‌ها به پیامبران و شخصیت‌هایی چون آدم، ایوب، یوسف، پیامبر و یاران آن حضرت اشاره شده و از شور و شیدایی آنان سخن به میان آمده است. «مجالس سبعه»، چنان که از نامش پیداست، مجموعه‌ای است از هفت خطابه یا مجلس وعظ مولوی. در مجالس سبعه برخلاف مکتوبات و فیه‌مافیه، از اشاره‌های مربوط به زندگی مولوی خبری نیست. در این حکایت‌ها از موضوعاتی چون قدرت و کارسازی خدا، رابطه‌ی عقل و نفس، شکر نعمت‌های الهی، ضرورت توسل به سنت نبوی، نظاره‌ی جمال حق و معراج حضرت پیامبر، رحمت و لطف الهی، تؤبه و آمرزش‌خواهی، یاد آخرت، ایمان و ناامید نشدن از رحمت خداوند سخن گفته شده است.

• زمان: 13 ساعت 13 دقیقه
• نویسنده: ج کریشنا مورتی
• مترجم: قاسم کبیری
• گوینده: تایماز رضوانی

ادراک ما از آن‌چه هست، موقعی صورت می‌گیرد که آن را بدون محکوم‌کردن، بدون توجیه و بدون تعیین هویت بشناسیم. آگاهی از این‌که شخص در شرایط خاص یا حالت خاصی است، خود یک روند رهایی است؛ اما آن‌کس که از شرایط خود و از تلاش خود آگاه نیست، سعی می‌کند غیر از آن چیزی باشد که هست و این برایش عادتی می‌شود؛ پس بنابراین به‌خاطر داشته باشید که ما در نظر داریم به بررسی آن‌چه هست بپردازیم، به مشاهده‌ی آن‌چه که حقیقت است و آگاهی از آن، بدون نقطه‌نظرهای متعصبانه و بدون هیچ نوع تعبیر و تفسیری. این نیاز به یک ذهن موشکاف خارق‌العاده دارد، به یک قلب انعطاف‌پذیر، تا بتواند از آن‌چه هست، آگاه شود و آن را دنبال کند؛ زیرا آن‌چه هست، از تعقیب بازمی‌ماند، از رفتن به دنبال حرکت سریع آن‌چه هست، متوقف می‌‎شود.

• زمان: 04 ساعت 30 دقیقه
• نویسنده: جون ا پرایس
• مترجم: رضا علیزاده
• گوینده: تایماز رضوانی

مجموعه‌ی «فهم فلسفه» در سه مجلد تألیف شده است. جون ا. پرایس نیز مانند دیگر مؤلفان تاریخ فلسفه‌ی غرب، نقطه‌ی عزیمت خود را بر یونان باستان قرار می‌دهد. این مجموعه، زندگی‌نامه برخی از بزرگ‌ترین اندیشمندان تاریخ را در اختیار علاقمندان قرار می‌دهد و چگونگی تاثیر آرای فلسفی آنان را بر مکتب‌های فکری پس از خود شرح می‌دهد. جلد اول این مجموعه با عنوان «اندیشه در روزگار باستان و دوره‌ی یونانی مآبی» داستان فلسفه را از «پیشا سقراطی‌ها»ی یونان آغاز می‌کند و در نهایت به «نو افلاطونیان» اسکندریه می‌رسد. جلد دوم با عنوان «فلسفه در قرون وسطی و دوران تجدد» با بررسی آرای «آگوستین قدیس» و تلاش‌های «تئولوژیک» کلیسای کاتولیک، سیر حکمت در اروپا را تا ظهور «ایدئالیسم و ماتریالیسم» و ظهور «هگل» و «مارکس» از نظر می‌گذراند و جلد سوم با عنوان «اندیشه‌ی معاصر»، روند تکوین اندیشه‌ی غربی از «سودباوری» تا «اگزیستانسیالیسم»‌ را پیش روی مخاطب قرار می‌دهد. مترجم این مجموعه ، رضا علیزاده، با بهره‌بردن از معادل‌‌های مأنوس، سهم بزرگی در انتقالِ ایجاز، سادگی و فهم اثر داشته است.

• زمان: 01 ساعت 28 دقیقه
• نویسنده: ورکور
• مترجم: ژرژ پطرسی
• گوینده: مهبد قناعت پیشه

تا کنون اقتباس‌های گوناگونی از سکوت دریای ورکور صورت گرفته است. اما مهم‌ترین آن‌ها، فیلمی با همین نام است که «ژان-پیر ملویل» در سال 1949 از روی کتاب ساخت. فیلمی که جایگاه ویژه‌ای در تاریخ سینمای فرانسه دارد. نخستین ساخته‌ی ملویل بزرگ، هم به‌لحاظ فرمی نوآوری‌های جسورانه‌ای دارد و هم روایت‌گر داستان مهمی از مقاومت مردم فرانسه است. ملویل که خود نیز از اعضای نهضت مقاومت بود، فیلمنامه‌ای بر اساس داستان ورکور نوشت و علی‌رغم مخالفت سفت‌وسخت نویسنده، در نهایت او را راضی کرد که کتابش را تبدیل به فیلم کند. به‌طوری‌ که ورکور حتی خانه‌اش را نیز برای فیلمبرداری در اختیار ملویل و گروهش گذاشت. ملویل هم گروهی را گرد آورد که همچون خودش سابقه‌ی چندانی در فیلمسازی نداشتند؛ اما آن‌چه خلق شد، اثری درخشان و ماندگار است که با پیروی از غرایز فیلمساز، توانستند اندیشه‌ها و دغدغه‌های نویسنده را نیز متجلی کنند.